قدم الفاضل ( * ) ( 1 ) الفقيه ، لان فضيلته اكتسابية ، بخلاف الحرية . ومنها : تعارض الصلاة جماعة في آخر الوقت وفرادى في أوله ، أو جماعة في تقديم الثانية عن وقت فضيلتها ، وفرادى في تأخيرها إلى وقت الفضيلة ، كما في تأخير العصر إلى المثل ، والعشاء إلى ذهاب الشفق ولعل مراعاة الجماعة أشبه ، للحث عليها ( 2 ) . ومنها : أصحاب الاعذار ، كالمتيمم الراجي للماء أو غير الراجي والعاري ، والأولى أن التأخير أفضل . وأوجبه المرتضى ( 3 ) رحمه الله . ومنها : لو كان في الوضوء وأقيمت ( 4 ) الجماعة فيتعارض اسباغه ( 5 ) وفوات الجماعة في البعض أو في الكل والأولى ترجيح الجماعة ، لان المتوسل إليه أولى بالمراعاة من الوسيلة .

--> * هو الشيخ جمال الدين أبو منصور الحسن بن سديد الدين يوسف ابن علي بن المطهر الشهير بالعلامة الحلي . من أكابر علماء الإمامية انتهت إليه رئاستهم في المعقول والمنقول والفروع والأصول . كان مولده سنة 648 ه‍ وتوفي سنة 726 ه‍ ودفن بجوار أمير المؤمنين علي عليه السلام . ( القمي / الكنى والألقاب : 2 / 442 ) . ( 1 ) انظر : العلامة الحلي / قواعد الأحكام : 8 ، وتذكرة الفقهاء 1 / 47 . لكنه قدم في التحرير : 1 / 19 ، الحر على العبد الفقيه . ( 2 ) انظر : الحر العاملي / وسائل الشيعة : 5 / 371 - 375 ، باب 1 من أبواب صلاة الجماعة ، حديث : 1 - 19 . ( 3 ) انظر : الانتصار : 31 . ( 4 ) في ( ك ) : اجتمعت . ( 5 ) اسباغ الوضوء : المبالغة فيه وإتمامه على الوجه الأكمل . انظر : ابن منظور / لسان العرب : 8 / 433 ، مادة ( سبغ ) .